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CHEVALIERS SOLAMNIQUES

Les chevaliers solamniques, ordre chevaleresque le plus célèbre d’Ansalonie, ont engendré de nombreux héros illustres.

Les origines de l’organisation remontent à plus d’un millénaire, durant le règne de l’empire ergothien en Ansalonie occidentale.

Vinas Solamnus, maître de la garde impériale ergothienne, fut dépêché en Ergoth oriental pour réprimer une rébellion de masse.

Mais Solamnus entendit les griefs des rebelles et, gagné à leur cause, marcha à leurs côtés jusqu’à la capitale ergothienne de Daltigoth.

La cité tomba et Vinas Solamnus fut couronné roi d’une nouvelle nation indépendante sur les plaines orientales, nation qu’on baptisa Solamnie en son honneur.

Le roi Solamnus s’efforça avant tout de diriger justement cette nouvelle société.

Sur l’île de Sancrist, au pied d’un bloc de granit noir dans une clairière isolée, il implora l’assistance des dieux.

Trois des divinités du bien lui apparurent : Paladine, dieu de la justice et de l’ordre; Kiri-Jolith, dieu de la guerre équitable; et Habbakuk, dieu de la nature, de la loyauté et des élé- ments.

Les trois divinités inspirèrent trois ordres chevaleresques qui allaient défendre ensemble le royaume sous l’appellation de chevaliers solamniques.

UNE FIERTÉ ENTACHÉE

Avant le Cataclysme, la Solamnie brillait tel un flambeau de paix et de prospérité.
À la suite du Cataclysme, la foi des gens dans la chevalerie déclina pour se muer en méfiance.

La rumeur avançait que les chevaliers avaient eu les moyens de contrer le Cataclysme, mais qu’ils avaient échoué ou avaient préféré s’abstenir d’après certains pour se débarrasser d’Istar et asseoir le pouvoir de l’organisation.

Leur influence déclinant, les chevaliers sont désormais enfermés dans une amère querelle intestine : vaut-il mieux se conformer à leur code rigoureux au risque de sombrer dans l’obsolescence, se conforter dans l’idée de rester fidèle à leurs origines ? Ou bien accepter le monde tel qu’il évolue et se battre pour le défendre, même si les chevaliers devront eux-mêmes changer pour ce faire ?

LA RÈGLE ET LA MESURE

Les chevaliers solamniques adhèrent à un code chevaleresque bipartite : la Règle et la Mesure, toutes deux inspirées des écrits de Vinas Solamnus.

La Règle est simple et entretient l’ambition, c’est l’astre par lequel on s’oriente, tandis que la Mesure énonce les préceptes spécifiques et la bonne conduite de l’organisation.

La Règle. La Règle des chevaliers solamniques est restée la même depuis que Vinas Solamnus a fondé l’organisation : « Est Sularus oth Mithas » ou « Mon honneur est toute ma vie ».

Ce précepte, le sacrifice absolu pour l’honneur, guide les gestes de tout chevalier, du moins en théorie.

La Mesure. Contrairement à la Règle, la Mesure s’avère incroyablement complexe, un dogme d’une complexité inouïe visant à guider la chevalerie.

Elle fut à l’origine conçue par Vinas Solamnus comme base d’organisation et code de conduite des ordres chevaleresques, mais s’est étoffée au fil des années jusqu’à remplir trente-sept volumes qui couvrent tout, de l’étiquette de cour à la sellerie des montures.

Selon la Mesure, les chevaliers ne sont plus assez nombreux pour élire un grand maître, plus haute fonction de l’organisation, ce qui les prive d’une autorité capable d’abroger ou d’actualiser les détails du code.

Malgré cela, une minorité croissante de chevaliers fait pression pour que soit réformée la Mesure, estimant qu’elle est devenue ingérable et dépassée au point de ne plus servir les idéaux établis par son fondateur.

ORDRES CHEVALERESQUES

Chevaliers de la Couronne.

La plupart des chevaliers entament leur voyage comme écuyers parmi les chevaliers de la Couronne, qui honorent leur protecteur Habbakuk.

L’ordre met l’accent sur les idéaux de loyauté et d’obédience, fondements de tous les chevaliers, qu’ils choisissent de rester au sein de l’ordre ou d’évoluer dans l’organisation.

Les chevaliers de la Couronne sont censés porter assistance à tout chevalier qui en a besoin et à tout royaume de la Liste de loyauté, qui répertorie officiellement les alliés de l’organisation.

Chevaliers de l’Épée.

Cet ordre dévoué à l’honneur héroïque, la bravoure et la révérence envers les véritables dieux défend les vertus de Kiri-Jolith, dieu de la guerre équitable.

Ses membres se sacrifient sans trembler, ayant juré de défendre les innocents sans se soucier de leur propre souffrance. Les chevaliers qui rejoignent cet ordre entreprennent souvent une quête héroïque pour prouver leur valeur.

Chevaliers de la Rose.

Guidés par le dieu Paladine, les chevaliers de la Rose incarnent l’honneur tempéré par la sagesse et la justice.

Avant de se joindre à cet ordre, la plupart des chevaliers se sont distingués au sein de celui de l’Épée après avoir servi parmi les chevaliers de la Couronne.

Ceux qui prouvent leur loyauté et leur courage sont aptes à rejoindre l’ordre, qui défend les idéaux suprêmes de l’organisation.

MAGES DE HAUTE SORCELLERIE

De nombreux incantateurs de Krynn sont membres d’une organisation très ancienne : les mages de Haute Sorcellerie.

Composée principalement de magiciens, auxquels s’ajoutent des ensorceleurs, occultistes et autres lanceurs de sorts en effectif moindre, elle se compose de trois ordres.

Chaque ordre se consacre aux vertus prônées par un dieu de la magie et honore la lune associée à cette divinité.

Les trois ordres coopèrent au sein de l’organisation, supervisée par un conseil de membres émérites qu’on appelle le Conclave.

Les trois branches se consacrent à l’étude de la magie et s’unissent dans la défense de leur savoir et de leurs traditions, mais elles se distinguent par leur philosophie de la magie.

ORDRE DES ROBES BLANCHES

Les Robes Blanches, dévouées au dieu bienveillant Solinari, acceptent la responsabilité solennelle de ne recourir à la magie que pour rendre le monde meilleur. La voie qu’elles empruntent n’est guère aisée ; chaque jour ou presque, un mage des Robes Blanches rencontre une situation qui le contraint à décider si elle justifie qu’il intervienne dans les affaires d’autrui, au nom du bien.

ORDRE DES ROBES ROUGES

Disciples de la déesse neutre Lunitari, les Robes Rouges assistent autrui quand cela leur sied et emploient leurs talents à leurs propres fins. Les mages des Robes Rouges sont censés exercer leur pouvoir de manière responsable, représenter l’ordre fidèlement et maintenir l’équilibre entre le bien et le mal par leurs actes, ainsi que dans le monde.

ORDRE DES ROBES NOIRES

Aussi honnies que craintes, les Robes Noires suivent l’exemple du dieu maléfique Nuitari, la lune noire de Krynn. On attend d’un mage des Robes Noires qu’il serve avant tout ses propres ambitions, puis qu’il se consacre aux desseins de l’ordre et ensuite qu’il contribue à perpétuer le bien-être du Conclave.